พระมหาไพรวัลย์

2 พส. เข้ากราบนมัสการ ขอโอวาทธรรม พระพยอม กัลยาโณ ชี้เป็นครูบาอาจารย์ ผู้เป็นแบบอย่างในการเผยแผ่หลักธรรมคำสอน หลัง พระมหาไพรวัลย์ และ พระมหาสมปอง 2 พส.จากวัดสร้อยทอง ที่เป็นกระแสในสังคมออนไลน์ จนทำให้มีผู้เข้ามาดูการไลฟ์สดสนทนาธรรม ระหว่าง พส.ทั้ง 2 รูป มากกว่า 2 แสนคน ทว่าในอีกมุมหนึ่งมีเสียงวิพากษ์วิจารณ์ตามมาด้วย กระทั่ง กมธ.ศาสนาฯ เชิญไปเสวนาชี้แจง ขณะเดียวกัน พระราชธรรมนิเทศ หรือ พระพยอม กัลยาโณ เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว จ.นนทบุรี ได้ออกมาพูดถึงกรณีดังกล่าวว่า ถือเป็นปรากฏการณ์ใหม่ทางเทคโนโลยี ซึ่งทั้งสองรูป เมื่ออายุมากขึ้นจะมีสติและปัญญาตามลำดับ ฝากไว้ว่า อย่าไปตำหนิอะไรกันมากเลย เมื่ออายุ หรือพรรษามากขึ้น ความรู้สึกจะปรับเปลี่ยนไป ยังไงก็ขึ้นตาชั่งแล้วยังได้ประโยชน์ มีที่ไหนคนฟังธรรมะ 2 แสนคน มันอาจจะน้ำท่วมทุ่งสนุกสนานเบิกบานไปบ้าง แต่ก็ดีที่เทศน์ให้สนุกสนานไม่ใช่เทศน์ให้ง่วง ให้เครียด ให้หลับ ล่าสุด พระมหาไพรวัลย์ โพสต์ภาพพร้อมข้อความผ่านทาง เฟซบุ๊ก […]

นับเป็นประเด็นร้อนแรงถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนัก เมื่อเกิดปรากฏการณ์ชาวเน็ตแห่ดูไลฟ์ พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ และพระมหาสมปอง ตาลปุตฺโต แห่งวัดสร้อยทอง นับแสน ด้วยลีลาการเทศน์ที่ไม่เหมือนกรอบประเพณีดั้งเดิม ทำให้ชาวพุทธไม่สบายใจและชี้ว่าไม่เหมาะสม โดยในการเข้าชี้แจง กมธ.ศาสนา พระมหาไพรวัลย์ และพระมหาสมปอง ได้น้อมรับความเป็นห่วง และจะปรับการไลฟ์ให้สำรวมมากขึ้น พร้อมชี้แจงว่า การแสดงธรรมให้วัยรุ่นฟังนั้น ต้องเข้าใจธรรมชาติของวัยรุ่น และปรับให้เป็นตามยุคสมัย แต่แก่นของธรรมะนั้นยังคงเดิมเพราะบรรยายธรรมมานับ 20 ปีแล้ว พร้อมทั้งยืนยันว่าจะไลฟ์ต่อไป ล่าสุด ในการไลฟ์คืนวันที่ 10 ก.ย.ที่ผ่านมา พบว่ามีชาวเน็ตเข้าชมไลฟ์นับแสนเช่นเดิม โดยพบว่า ตอนหนึ่งของการสนทนากับชาวเน็ต มีคนเข้ามาคอมเมนต์ว่า “หนูเป็นซึมเศร้ามา 7 ปีแล้วค่ะ” โดยพระมหาไพรวัลย์ ได้ตอบชาวเน็ตว่า “เราต้องยอมรับตัวเองให้ได้ว่าเราป่วย แล้วไปปรึกษาหมอ ไปหาจิตแพทย์ เข้าสู่กระบวนการรักษาให้ถูกทาง ต้องไปหาหมอนะ อย่าคิดว่าป่วยแล้วมาปฏิบัติธรรมจะหายนะ วัดเรามีแม่ชีกระโดดน้ำตาย มีพระผูกคอตายเพราะเป็นซึมเศร้า อย่าปล่อยไว้นะไปหาหมอนะ” พร้อมทั้งยังย้ำว่า อย่าคิดว่าการไปพบแพทย์เป็นเรื่องผิดปกติ ขอให้ไปพบจิตแพทย์ แล้วเอาธรรมะชุบชู ปัญหาอย่างหนึ่งคือ ไม่ไปปรึกษาคนอื่น พระพุทธเจ้าจึงบอกว่า กัลยาณมิตร เป็นสิ่งสำคัญ […]

พระพยอม มองกรณี พระมหาไพรวัลย์ และ พระมหาสมปอง สังคมอย่าตำหนิมาก คนฟังไลฟ์ธรรมมะ 2 แสนคนก็ดีแล้ว ชี้อาจดูสนุกสนานไปบ้าง แต่ดีกว่าฟังแล้วง่วง เป็นการไลฟ์ที่ได้รับความนิยมอย่างสูง คนดูสด 2 แสนคน สำหรับไลฟ์พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ พระแห่งวัดสร้อยทอง กับพระมหาสมปอง จนกลายเป็นข่าวดังทั่วโซเชียลตลอดช่วงวันที่ผ่านมา เกี่ยวกับเรื่องนี้ วันที่ 5 กันยายน 2564 รายการขันข่าวเช้านี้ ช่อง 3 รายงานว่า จากการสอบถาม พระราชธรรมนิเทศ หรือ พระพยอม กัลยาโณ เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว ถึงกรณีพระมหาไพรวัลย์ และ พระมหาสมปอง ไลฟ์สอนธรรมะนั้น พระพยอม กล่าวว่า อาตมาเคยเป็นแบบนี้ สมัยก่อนเคยถูกอาจารย์หม่อมคึกฤทธิ์ ปราโมช เตือนมาว่าไม่ศรัทธาในการเทศน์รูปแบบของอาตมา ตอนนั้นก็ยังไฟแรงจึงย้อนไปว่าที่บวชมานี่ไม่ได้ให้ท่านมาศรัทธา นอกจากนี้ คุณสมัคร สุนทรเวช ก็เคยแนะว่าอาตมาเทศน์แบบจำอวดมากไป ต่อมามีคนไปถาม หลวงพ่อพุทธทาส ว่ารู้สึกอย่างไรกับการเทศน์ของพระพยอม หลวงพ่อท่านก็พูดดีว่า ยังไม่เคยเห็นเด็ก […]

เมื่อวันที่ 5 กันยายน พระเทพปฏิภาณวาที หรือ เจ้าคุณพิพิธ วัดสุทัศนเทพวรารามฯ ให้สัมภาษณ์ ‘มติชน’ ถึงกรณีพระมหาไพรวัลย์ และพระมหาสมปอง ถ่ายทอดสดผ่านเฟซบุ๊ก มีผู้รับชมพร้อมกันสูงถึงกว่า 2 แสนคน ว่า วิธีการดังกล่าวเป็นการดำเนินการ ‘แนวใหม่’ เปลี่ยนภาพลักษณ์การแสดงธรรม แต่ย่อมมีทั้งคนชอบ และไม่ชอบ ที่แน่ๆ พระผู้ใหญ่ไม่ปลื้ม ส่วนตัวจึงรู้สึกห่วงใยอนาคตในวงการคณะสงฆ์ของพระสงฆ์ทั้ง 2 รูป เนื่องจากมีความรู้ดีทั้งคู่ พรรษาเกิน 10 ต่อไปต้องเติบโต ถ้าให้แนะนำ ควรปรับโดยใช้หลักธรรมทางพุทธศาสนาและพระพุทธวจนะเป็นแกนหลัก ส่วนมุขตลก หรือแก๊ก เป็น 1 ใน 4 ของหลักการเทศน์อยู่แล้ว “หลักการเทศน์ของพระสงฆ์ หลักการคือ 1.ให้เกิดปัญญา 2. ให้กล้าปฎิบัติ 3. ให้กำจัดความชั่ว 4. ให้กลั้วเสียงหัวเราะ ซึ่งเป็นประเด็นท้าย อย่างไรก็ตาม หัวข้อที่พูดคุย ถ้าเน้นหัวข้อธรรมะเป็นแกนกลาง มีพระพุทธพจน์ มีปุจฉา วิสัชนา […]

เป็นเรื่องที่ชาวเน็ตเสียงแตก เมื่อเพจเฟซบุ๊ก พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ โพสต์ภาพและข้อความระบุว่า ไทบ้านเดอะซีรีส์ เป็นหนังที่ดีเรื่องหนึ่งนะ ในมุมมองของอาตมา เป็นหนังที่ฉายภาพของวัยรุ่นยุคใหม่ในสังคมชนบท (อีสาน) ได้หลากหลายมิติดีมากๆ ทั้ง เรื่องของความรัก วิถีชีวิต ความคิดความเชื่อ วัฒนธรรม ภาษาและอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งมีพัฒนาการและเปลี่ยนไปจากภาพมายาคติของสังคมอีสานยุคเก่าๆ ที่แบบเราเคยมอง ไม่แปลกใจว่า ทำไมหนังเรื่องนี้ถึงเป็นที่ชื่นชอบของคนภาคอีสาน โดยอาตมาเห็นว่า การแบนหนังเรื่องนี้เป็นเรื่องเกินกว่าเหตุ เป็นการทำลายเมล็ดพันธุ์ของความคิดสร้างสรรค์และความกล้าของคนรุ่นใหม่ที่จะริเริ่มผลิตผลงานภาพยนต์อย่างไม่มีชิ้นดีเลย (หัวใจคนทำหนังหมุ่นอุ้ยปุ้ยไปหมดแล้ว) อย่างไรก็ตาม อาตมาไม่รู้ว่าเหตุผลที่แท้จริงของการแบนหนังเรื่องนี้คืออะไร ถ้าเป็นเพราะฉากพระร้องไห้เพราะทำใจไม่ได้ที่อดีตแฟนตาย ตามที่สื่อนำเสนอ อันนี้เลอะเทอะนะ การร้องไห้ หรือ หัวเราะ มันเป็นธรรมชาติของปุถุชน ตอนที่พระพุทธเจ้าปรินิพพาน พระส่วนหนึ่งก็ร้องไห้ทั้งนั้น ยกตัวอย่าง พระอานนท์ เป็นต้น นอกจากนี้ อาตมา อยากให้คณะกรรมการภาพยนตร์และวีดิทัศน์แห่งชาติ ทำการทบทวนเรื่องนี้ใหม่นะ ติดเรตหนังก็ได้ ถ้ามีฉากที่ไม่เหมาะกับเยาวชนที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ เล่นแบนหมดแบบนี้ ต่อไปคนรุ่นใหม่ที่ไหนจะกล้ามีความคิดความอ่าน มีความสร้างสรรค์ เสนอภาพยนต์ที่เป็นทางเลือกเล่า เราจะมีหวังได้เห็นผู้กำกับหน้าใหม่ๆ ซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ที่มีฝีมือ มีความสามารถ ไม่แพ้คนรุ่นเก่าๆ ได้อย่างไร ทีหนังบ้าๆ บอๆ ยังอนุญาตให้ฉายกันเต็มโรงไปหมด […]